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掛軸 明歴々露堂々 前大徳寺雪尾要道 墨跡 茶掛 茶道具 共箱 大徳寺 松長剛山筆 「明歴々露堂々」一行書 肉筆紙本掛軸(共箱の詳細情報

大徳寺 松長剛山筆 「明歴々露堂々」一行書 肉筆紙本掛軸(共箱。茶器/茶道具 掛軸(掛け軸)】 一行 明歴々露堂々 松涛泰宏筆(宗潤。大徳寺 松長剛山筆 「明歴々露堂々」一行書 肉筆紙本掛軸(共箱。要道和尚のかぞえ八十歳の書力強い筆致で明歴々露堂々と記された禅語の掛軸です明歴々露堂々(めいれきれき ろどうどう)」意味は、明らかにはっきりと表れている 一点も覆い隠すところがない様子を示す大切なものは確かに目の前にあるが、それに自分は気付けているだろうか。禅の教えや宇宙の真理は、とかく奥深く神秘的なものと思われがちです。しかし実際には、日常の何気ない風景(花が美しいことや水が流れることなど)に、気がつくことができるかに心のあり方の大切さを教えてくれます。季節を選ばず取り合わせのしやすい、人気の高い禅語の一行です。雪尾要道 和尚1912年 生まれ1933年 天龍寺僧堂で関精拙(せき せいせつ)老師に参禅し、のちに大徳寺派宗務支所長や宗会議員を歴任しました。兵庫県出石町の宗鏡寺(沢庵寺)の庵主も務め、主に茶掛けとして親しまれる禅語の書を多く残しています。横幅 35.5長さ 172 cm ほど掛けて目立ちませんが、表と裏側に薄染みが有ります。ご覧いただきありがとうございます。即購入OK・コメントなしOK。U-kz02823-03.jpg。掛軸 書 福 日月潭玄奘寺曼子。拓本 鄭板橋。世界200限定 掛軸 ラーの翼神竜 墨絵 ART WORK SERIES キリ番。限定値下 掛軸 未使用 仏具 浄土真宗本願寺派 東 手書上金 100代 1907。【人間万事塞翁馬】 須賀玄道 掛け軸 茶道具 掛軸。松竹梅 法隆寺 秀山 共箱 M1524。【歙州硯】◆眉子紋・角浪紋・水波紋の優美石◆約八吋加厚◆唐木塗箱入◆龍尾山◆歙硯
  • 大徳寺 松長剛山筆 「明歴々露堂々」一行書 肉筆紙本掛軸(共箱
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